いつもありがとうございます。林雄介です。(*^_^*)
安岡正篤という人は、平成の元号を考えた在野の大学者なんですけれど、高校生の時に王陽明の本を読まましたが、他は読んだことがない。
理由は簡単。
安岡正篤は現代人だから、年をとってから読んでも理解できるけれど、安岡正篤が読んでいた儒教の経典は若いときにしか読めないから、先に古典を読んだんです。
古典を大量に若いときに、読んだ分、安岡正篤さんであるとか、現代の賢人の本はほとんど読んでいない。安岡さんは、儒教や老荘の解説をしているだけだから、儒教や老荘の原典を読まないと、意味ないでしょ？
ですから、安岡さんが解説、引用する古典は仏教でも、儒教でも、老荘でも読んでいる、読んでいるというか古典の類いはほとんど読んでいる。
安岡正篤か、古典か？と言われれば、古典を全部読んでから、安岡正篤を読むべきだと思うのです。
安岡正篤さんも、３０歳過ぎてから、経典類は読んでも間に合わないと言ってるんですよ。明徳出版というのをお弟子さんに作らせて、古典を大量に出していて、それはほとんど大学時代に読みました。
孝経から読みはじめるといいと安岡さんは言っていますが、孝経というのは、子供、早ければ幼稚園児が読むような本で、大人が読むような本ではないんですよ。大学、論語、孟子、中庸というのも小学生に教えていたもので、義務教育の経典ですからね。
科挙を受ける人だと７、８歳から論語、孟子を暗記しはじめないと、科挙に間に合わないですよ。
孝経というのは、農民とか庶民に配って読ませたもので、知識階級が読むような本ではない。ですから、もちろん私は読んだことはありますが、読書会でも使わなかったのです。
読書会は科挙を基準にしていますから。
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