いつもありがとうございます。林雄介です。(*^_^*)
孟子は８月１４日までに９章～１２章まで読んでください。孟子は、来月、１３、１４章をやって、４か月かかりましたが読了となります。
向上心は、スマイルズ、三笠書房の知的文庫にあります。スマイルズの自助論ですが、中身が薄っぺらすぎるので、２回も読書会のテキストに入れる必要はないと思いますので、外します。向上心と自助論がスマイルズの２大著作ですが、自助論の方が有名ですが、昨年、読書会で２冊を読みましたが、向上心の方が中身が濃いと思います。要するに、自分で勉強して食べていきなさいよ、政府が良くなったら生活が改善されるわけではないですよ。一人一人のスキルアップが大事ですよという話です。学問のすすめも私も言っていることは同じです。
私が反対している新自由主義もベースは学問のすすめや自助論です。だから、竹中平蔵や小泉純一郎みたいな慶応関係者は、新自由主義者なのです。
私は個人レベルの自助独立は否定していません。諭吉以上に高いレベルの学問を皆さんに求めています。ただし、国が社会福祉を放棄する理由に自助独立を使うなと言っているのです。
政府がなくても、正常に社会が機能するのが最も望ましい社会です。プラトンやソクラテスが目指した賢人政治や孔子が言っている聖人の社会は、すべての国民が善人で優秀だから、何をやっても上手くいくのです。しかし、そんな社会は作れないんですよ。いつかは作りたいですが、大前提として国民が優秀で善人しかいない社会にしないといけないから。
新自由主義は、放任社会だから、バカが増えるし格差も巨大化する。ですから、新自由主義とか社会主義とか右とか左とかイデオロギー関係なく何をやっても上手くいく社会というのは、学問の振興、実学、古典（倫理、道徳）の振興が重要なのです。実学重視で古典軽視の失敗例が中国や韓国。倫理がないから平気で盗作したり、他人を蹴落とすでしょ？倫理がないと獣の社会になるんですよ。
これが福沢諭吉の弊害です。実学＋古典、古典は倫理、道徳。古典は孔子や老子が天の法則を観察してまとめたから、キリストも釈迦も。天の道からはずれたら、不幸になるんですよ、宗教とか関係なく。だいたい、ほとんどの宗教が同じようなことを言っていますからね。
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