いつもありがとうございます。林雄介です。o(^▽^)o
マガジンランドの新刊に、いくつか書いておきました。天の数歌は、大本式のルビにしました。「ひふみよいむゆな」ではなく、「ひとふたみよいつむゆ」です。さらっと書きましたが、スピリチュアル系のセミナーではこの違いを教えるだけで５万円位とりますよ。霊的、文献的に比較して、ひとふたみよの方が霊力が出ているので、こちらを本では紹介しました。
八幡書房やムー、ヴォイスの読者には、お金では買えないレベルの貴重な本だとわかるはずです。
お経ですが、毘沙門天経や大黒天経も持っていますが、基本的には、働きと名前がわかれば、「助けていただけますか？」できますよ。来て何もせずに帰って行くこともありますが…。
真言や修法は呼び出す方法です。ちゃんと動いてくれるかとは、別次元の問題です。ここを勘違いしやすいのです。上杉謙信が戦前に数ヶ月、お堂で祈り続けると本に書きましたが、数ヶ月祈り続けないと毘沙門天が働いてくれないから、祈り続けたんです…。
神社でも、お寺でも僧侶が祈り続けていないと、祈祷しても動かないですよ。（本尊そのものが帰ることもある…）
仏像は、法力が出なければオブジェですよ、オブジェ。仏像は木のかけらみたいなのでいいんですよ（浅草観音の本体は多分、木のかけらみたいな小さな観音）、国宝になった仏像が法力が出なければ、不燃ゴミですね、不燃ゴミ。
仏像は、仏をイメージして仏を呼ぶための道具だから、どんなに立派な仏像でも仏が降りてこなかったら不燃ゴミですよ、不燃ゴミ。本末転倒しちゃうんですよね。
林雄介ｗｉｔｈ，ｙｏｕ。
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