いつもありがとうございます。林雄介です。(=^▽^=)
３４章、功績を誇らないから、逆に人々のより所とされる。
３５章、正しい道によって社会を統治すれば、人々は安心して従う。ただし、道は難しい。旅人が音楽やご馳走には足をとめても、道はわからないから、道に従う人間が皆無だといいたい。
３６章、強くしたかったら弱める。弱くしたかったら、強くする。ものを縮めるには、一回伸ばすと反動で縮まる。統治のテクニックだけど、国民に教えてはならない。愚民政治ではない。道による統治方法は難しくて国民が理解できないから、やり方を解説すると誤解されるという意味。
３７章、無為というのが、老子のキーワード。何もなさないけれど、成している。全ての根源が道だから、空気や太陽みたいなもの。人間が感知できない天の働きを道と理解して、無為を解釈するとわかりやすい。道は無為にして成すが理解できたら、限りなく人間の働きを越えているので、何となくでいいです。
３８章、儒教批判。礼儀や仁義は道が廃れたから出てきた。道を失いて後に、徳があり。道は正しい生き様、何に対して正しい生き様か？天の意志に人間が従っている状態。太古はそういう自然というより、はっきり言うと天の意志に従って人々が生きていた。
３９章、一は万物の根源のこと。全ての根源の神。
４０章、あらゆるものは無から生まれ、無が有になった。ビックバンのこと。無より有が出てくるのは、ビックバン。ただし、無は完全な無ではなく有のはじまり。これは２回目以降で詳しく書きます。
４１章、道は隠れて名はなし。道はわかりづらいということ。
４２章、道は万物の根源であるから、1が出てくる。１は無から生まれた有のはじまり。１が、２になる。２は天地自然森羅万象である。そこから、この世のあらゆるものが出てくる、これが３。宇宙のあらゆる生成化育のエッセンスがこの一行。老子の根源となる一章。今は、理解する必要なし。中国神仙界の数霊の使い方でもある。カバラや天の数歌も理屈は同じ。
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