いつもありがとうございます。林雄介です。(=^▽^=)、皆様、今日もお疲れ様でした。
繰り返しになりますが、近未来のビジョンを書きますね。
まず、政治家は有権者の平均値なんです。ですから、政治を良くするには選挙では無理なんです。全ての人が賢くなることによってのみ、ベターな政治が実現できるのです。ですから、学問の振興が第一政策になるのです。これは、私がどのような立場にあろうと貫かなければいけない課題です。
次に、歴史的にベターな政治について考えてみましょう。まず、ギリシア、ローマ時代は賢人も出てきたんですね。しかし、ギリシアもローマも奴隷による労働力を前提にした社会でした。ですから、全ての人が賢くなる道ではなく、パンとコロセウム、体臭愚民政治になってしまったのです。ここで皆さんに着目していただきたいのは奴隷に依存した社会だった、つまり肉体労働軽視社会であったのです。大切なことを言いますよ。私の本で禅宗の話をよく書く理由です。
「知的労働は、カッコイいという幻想を捨てること」、西洋人の労働観はキリスト教の原罪思想に基づくものです。アダムは労働という苦しみを神から負わされたのです。しかし、そんなものはないのです。労働は苦しみではなく楽しみです。古事記で神様が働いているように、労働は学びなのです。労働が苦しみなら、天使、キリスト教で出てくる天使、こまめに働いていますがあれは苦役なのか？。つまり、労働＝苦役ではなく、学びであるのです。それを体系化したのが禅宗です。禅宗は仏の実践として労働をしているのです。仏性の発露ですから悟るためではない、道元さんの解釈なら仏性の発露が労働なのです。キリスト教でもカルビン派の労働観は神への信仰実践です。ですから、資本主義が発達したというのがウェーバーの考えるところです。いずれにしても、肉体労働は本来は、最も神に近く知的労働は神から遠ざかるのです。正確には、肉体労働と知的労働両方の要素が必ず必要なのです。
続く。
林雄介ｗｉｔｈ，ｙｏｕ。
日本図書館協会選定図書、全国学校図書館協議会選定図書、多数の林雄介の教育に役立つ健全図書。↓。
「図解雑学・よくわかる政治のしくみ」「図解雑学・よくわかる省庁のしくみ」〔ナツメ社〕、「絶対わかる法令・条例実務入門」「絶対スキルアップする公務員の勉強法」「公務員の教科書〔算数・数学編〕」、「ニッポンの農業」〔ぎょうせい〕、「霞ヶ関の掟・官僚の舞台裏」（日本文芸社）、「この通りにすれば受験にうかる」（たちばな出版）他多数。
