いつもありがとうございます。林雄介です。(=^▽^=)
公治長第五
２０、あまりに慎重にやりすぎたら、何も出来なくなるということ。
２１、道（モラルや社会正義）があるときに智者としてあることは難しくない。モラルや社会正義がなくなって、天の道が正されるまで、愚か者として振る舞い（権力者に悪用されないようにして）、犬死にしていくことは難しい。→だが、そういう生き方が模範だといっている。
２２、孔子が官僚（大臣）として国政に置いて社会正義の実現をはかるのではなく、人材育成に乗り出す転機となった。
２３、潔く餓死したから、後の王朝で悪く書かれなかった。中国は王朝交代時に歴史のねつ造をして、前の王朝を極悪人に必ずする。
２４、見栄をはる必要はない。中国人の民族性なんだろうが…。後世、見栄っぱりでしつこい（２３）中国人が世界でうくから論語を残した。数千年前に中国人の民族性と未来に国際社会が来ることがわかっていた。孔子は未来予知をする霊能力がある。
２５、利益を求めて、本当は嫌いなんだけれど媚びて友達になって利益を欲しがるのは良くない。
２６、照れ隠しなのか話を孔子がはぐらかしている。難しい志もよいが、当たり前のことを当たり前にできるようになりさないということかと。
２７、自分の過ちを自分で反省しない。そうなったら、本当に国がなくなりますよということ。
２８、私は学問がただ好きなだけ。それで、道を成就した。だから、弟子の皆も学問を好みなさい。
１、立派な人物がリーダーになれば、民衆はそれを見習い（大学の治国平天下のこと、自分の修養が人民にも影響を与え、天も力を貸すから、南面して天地を動かせるということ）良い政治が実現できる。
２、余りに、徳治といっても、大らか過ぎると民衆が好き勝手なことをしはじめるということ。
３、学問好きが、一番、大事。
４、困っている人は助けるべきだが、お金持ちに恵むことはない。かえって、相手をだめにするということ。
５、清廉でもいい。余ったお金だと思うなら、困っている人にあげればよいよ。４とセット。
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