いつもありがとうございます。林雄介です。(=^▽^=)
１、２。孔子のプライベートの話ではなく善悪の基準の話。過去に罰せられた人も法が間違っていたのだから、天の道には背いていないと言っている。
４、子貢は、立派な器だから優秀だ。ただし、君子は器になるような人間ではいけない。優秀だけど、優秀な器を越えて、君子器ならずを目指しなさいよ。
５、雄弁な人間は敵を作るだけだから、雄弁なディベートが得意な人間が優秀だと思うのは間違っているよ。
６、謙虚に学び続けるために、社会的名声より道を選んだことを孔子は評価している。
７、この国には道がない。何を言っても理解できない愚民ばかりだから。→本音が出た。最後に、弟子をたしなめる形で話を濁した。
８、仁（真心と思いやり）の実践は、国の切り盛りより難しい。
９、頭回が優秀ということではなく、孔子と子貢が謙虚ということ。
１０、弟子の宰予は雄弁で口がうまかった。けれど、実践が伴わなかった。人の言うことなんか信じたらダメ。口ではなんとでも上手く言えるから、実際の行動をみて判断しないといけないね。
１１、本当に強いというのは、私心を捨て私欲を捨てた人のことをいう。
１２、自分がやられたら嫌なことは、他人にはしないというのは、口ではいえるけれど、そんな簡単なことじゃないよ。当たり前のことほど、実践するのは難しい。
１３、孔子の話を聞いて理解した気にみんななっているが、孔子は、性と天の道の話はあまりに難しく奥深い話で、理解不可能な話をされているから、自己流の浅い解釈でわかったと思わない方がよい。
１４、一つの思索を続けて、粘り強く答えを出すことの大切さ。
１５、学問好きゆえに、小賢しさがなく、自然体で誰にでも教えをこえるのは立派。
１６、君子の模範とする徳の解説。
１７、親しき仲にも礼儀ありを実践できたから素晴らしい。
１８、君臣の礼を乱すものは知者ではない→君臣の礼が乱れると下克上の戦乱の世になるから。孔子も平和な世を望んだ。
１９、忠（誠実）や清し（清廉）より、仁であることは難しい。なぜなら、正しく学問をおさめ、正しく学問を真心と思いやりを持って実践できてはじめて、仁だから。
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