いつもありがとうございます。林雄介です。(=^▽^=)
（里仁第４）
１、知識は仁（真心）があって、はじめて、社会に役に立つ知識といえる。
２、仁があれば、快楽（バブルみたいなやつ）にいかず、苦しい生活で楽しめずに犯罪を犯す。仁がなければ、精神的な寄りどころがないから、お金のあるなしや衣食住にいちいち引っ張られますよ。
３、仁（真心）が至れば、私心を捨てて、人を愛せるし、私欲やしがらみを捨てて悪を排除できますよ。私が本で、真心と思いやりを強調するのは真心と思いやりがないと、しがらみを排除できないから悪に流される。
４、実践がない学問は偽物だから、本当に真心と思いやりがあれば、悪いことはしない、ちゃんと行動にあらわれなければ観念だけの仁ですよ。
５、悪銭身に付かず正しく学び正しく稼いだものじゃないと、天の道にはずれているから、結局は悪銭身に付かずですよ。（一時的な栄誉は悪いことをしても手に入るが長続きしないと言っている）
６、皆さんが考えているほど、仁（真心と思いやり）の実践は簡単じゃないですよ。出来ていると思っているようだけど、できていませんよ。
７、仁（思いやりや真心）の到達度は、その人の過ち、道から外れた行動が具体的に何かを観察すれば、判別可能ですよ。
８、朝に真実の道、この世の真理がわかったら、夕方、死んでもいい。それくらい重要なこと出し、簡単に体得できるものではないのだよ。
９、道を志すなら、衣食住とか物質的な虚飾をまず捨てないといけない。社会的な虚飾に惑わされるレベルで道なんか体得できないよ。
１０、君子は義を大切にする。この解釈は、君子の境地は無適（執着せず）、無莫（寂寥感がない）であり、義を大切にするじゃないかな…。
１１、君子が徳を思えば民衆は土地に安住し徳治が行えるが、君子が刑罰を思えば、民衆は戦々恐々として恩赦（恩恵）を考えて徳治はできない。荻生祖来の解釈が近いと思います。
１２、自分だけの利益を優先したら、結局、恨まれるから、ちゃんと他人のことも思いやりなさいよ。情けは人のためならずですよ。
１３、形だけの礼を定めても、（韓国みたいに自称儒教国に千年怨む女王が出てくるから）、礼は形ではないですよ。謙譲の美徳を第一にしなさいよ。それでこそ礼がいきるんですよ。霊視で韓国を予見している。
林雄介ｗｉｔｈ，ｙｏｕ。
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